【例文】廉者常乐无求，贪者常忧不足。这既显现出廉与贪的区别，也描摹出得与失的智慧。为官一方，是志在节用裕民，还是谋求个人权势；
是忧虑百姓安康，还是贪求自家富足，彰显境界修养、价值取向，也决定人生走向。近代教育家唐文治曾写过一副对联：'人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。“为官者若是在清廉上过不了关，面对纷至沓来的各种围猎，骨头就会变酥变软，就容易弯腰失节。而守住了清廉，便有定力、有底气、有力量。（解放军报《廉平之守不可攻》）
【典故】出自隋王通弟子编著《中说>卷一>王道篇》，子曰：'廉者常乐无求，贪者常忧不足。“
【释义】意思是，清廉的人常常因无所贪求而感到快乐，贪婪的人常常因欲壑难填而感到忧虑。
【赏析】古人讲，不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵，这是中华民族自古以来推崇的清正品格。三国时期，蜀汉丞相诸葛亮在《自表后主》中自白：'初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。“位高权重却能严格律己，展现了贤相诸葛亮知足知止的人生智慧。其修养之道在《诫子书》中展露无遗：'夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。“淡泊、俭朴正是君子修善自身、淳养品德的不二法门。诗圣杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写道：'安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。“诗人自己虽穷困潦倒，自顾尚且不暇，却依然不失兼济天下苍生的情怀。北宋政治家范仲淹在《岳阳楼记》中写出'不以物喜，不以己悲“'先天下之忧而忧，后天下之乐而...
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《2025年度【写材料用典】廉者常乐无求，贪者常忧不足（完整）.doc》
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